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佛罗伦萨的魂灵(上篇)
主编:何朝礼
主办:竞技宝入口嘉陵江经济文化协会
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2020年8月13日    星期四
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人气:17653    发布时间:2019/7/30

对于旅行者来说,意大利的兴奋点之多,远胜于其他欧洲国家。

 

这不,还没有从威尼斯的兴奋和担忧中挣扎出来,我们又忙七慌八地赶往佛罗伦萨。

 

这又是一个兴奋点——欧洲文艺复兴的摇篮。

 

佛罗伦萨在意大利亚平宁半岛中部,阿尔诺河流域的山间盆地中,距威尼斯约200公里,是托斯卡纳大区的首府。

 

佛罗伦萨还有一个名字,叫“翡冷翠”。据说是中国诗人徐志摩在一首诗中译出的,有人说这名字比佛罗伦萨更具色彩和诗意,但我以为“翡冷翠”太汉文化了,不如佛罗伦萨西方味浓郁。

 

人们到威尼斯是冲着水城而去的,到佛罗伦萨则是冲着文化而去的,毕竟这里发生的文艺复兴运动曾经撬动了世界文明的进程,催动了人类社会向前发展。

 

佛罗伦萨并不大,大约有40万人口。看不到新城与旧城截然不同的分界线,好像整个城市都是古旧的,弥漫着浓烈的中世纪陈迹的韵味,一条阿尔诺河静静地穿城而过,把动人心魄的千古气韵丰盈在城的两岸。

 

人们过去在赞美一个地方时,动辄就会使用“人杰地灵”一词。到了佛罗伦萨时,你就会感到往常都是滥用了,真正的“人杰地灵”是在这里。用不着多提,仅仅是文艺复兴运动的发祥地和但丁、薄迦丘、达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、伽利略这些人物,就会惊得人直咂舌头。

 

真的,佛罗伦萨的辉煌,不是随便哪个城市可以望其项背的,它有太多的骄傲,足以让世界上任何城市羡慕甚至嫉妒。

 

   仰望但丁

 

走进佛罗伦萨,我所看到的街道大都保持了文艺复兴时期的原样。

 

房舍大多为石材所砌,厚实坚固,每一扇门窗都雕刻得相当精细,就连门的把手也决不重复。巷道小而窄,大都是石板或鹅卵石路面,虽然坚硬得磨得脚底生疼,但却古朴洁净。小街小巷密如蛛网,一律的幽暗清冷,一些商铺、咖啡厅,也拒绝灯火辉煌,仅以少许灯光照亮而已。这里不像威尼斯充满嘈杂和喧噪,而是相当静谧,好像生怕惊醒了在这里沉睡的大师一般。

 

的确,佛罗伦萨是大师们麇集的地方。

 

当我们从那座号称世界第三的圣母百花大教堂出来后,就在这样的小巷子里穿来串去,一不小心,撞到了但丁的门前。

 

呵,呵,突然到来的惊喜。

 

这是一个小巷的转弯处,一栋石砌的房子被刷成了赭石色,楼房为三层,门窗都很小,石墙却异常坚固。门前有一盏简陋的铁灯,一个有盖的井台。墙边立着“但丁故居”的意大利文的牌子。伟大的但丁就在墙上伸出的一块石座上望着我们。这尊青铜雕像只塑了头及胸的一部分,不过50厘米的高度,清癯瘦削,眼眶深凹,目光浑浊暗淡的但丁,似乎在向参观者们传递着他几个世纪伟大的忧郁和痛苦。

 

介绍人说这里一切都是当时的原貌,几百年来没有改变过。决不改变原貌,这是欧洲文物保护最重要的原则。

 

我几乎不敢相信这就是但丁的故居。

 

 “这就是‘中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代最初一位诗人’(恩格斯语)的故居吗?”我不敢相信地问。

 

“是的,不信你可以问他。”导游笑着指指墙上的但丁雕像。

 

我虽然读过但丁的《神曲》,对但丁的了解也仅仅停留在作品上。今天当我站在但丁故居前,不知怎么的,首先想到的是他曾经倾心热恋的邻家美丽少女贝阿特丽采。那么,伊是住在但丁的左邻还是右舍?他们是如何相识相恋的,是少年维特式,还是柏拉图式,抑或是普希金式的爱恋?尽管但丁这一段伟大的世纪爱恋在欧洲文学史上说得含含糊糊,但这位美丽的邻居过早的夭亡,确实激发了但丁的创作冲动,使他诗情喷薄而出,一口气之下写了30首情诗。啧啧!千万别小看了这些情诗,欧洲文学史上称这是向中世纪禁欲主义宣战的作品,具有划时代的意义。

 

爱情的力量有时是可以影响世界的走向。这是真的。

 

但丁的爱恋是夭折了,但作为诗人的但丁的政治活动却日益活跃,在他30岁时达到鼎盛。这一年,但丁被选为佛罗伦萨的行政官之一。在贵尔夫党分裂为黑白两党时,但丁毅然站在白党一边,极力反对教皇干涉佛罗伦萨内政。虽然但丁有匡世济民之心,雄心勃勃极力想引导佛罗伦萨摆脱教皇的控制,但他很快就被教皇支持的执政党——黑党没收全部家产,并被驱逐出境。

 

文人从政以悲剧结局为多的重要原因是他们不愿意出卖自己的灵魂,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,但丁再伟大也跳不出这个宿命之圈。

 

一个阴雨绵绵的清晨,但丁被当局驱逐出了佛罗伦萨。

 

黑党并没有因此罢手,就在但丁流放异地时,又被当局缺席判处死刑。这个荒唐的判决,几百年中都成为欧洲的笑柄。

 

肉体和精神的折磨并没摧垮这位反对神权的诗人,相反他创作的火焰从此爆发,一口气写出了《飨宴》、《论俗语》和《帝制论》等一系列的宏篇巨作。而且在他去逝时完成了伟大史诗作品《神曲》,“哗”地一下拉开了欧洲文艺复兴的序幕。

 

1321年,56岁的但丁客死异乡拉韦纳。据说他从被驱逐后就再也没回过佛罗伦萨,甚至未曾回头遥望过自己心爱的家乡,尽管拉韦纳到佛罗伦萨只有短短的百余公里。

 

从一个背着死刑十字架的囚犯成为一个历史巨人,但丁付出的是生命,留下的是不朽的魂灵。

 

据说马克思很喜爱但丁的作品,称他是“佛罗伦萨大诗人”。恩格斯更是毫不含糊地评价道:“(意大利)封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利诗人但丁。”

 

事情就是这样奇异。

 

很快,佛罗伦萨就为排斥和摧残但丁感到追悔莫及了。

 

为了洗掉这种耻辱,佛罗伦萨的市政长官亲自去拉韦纳负荆请罪,欲把但丁遗骸隆重请回故乡安葬,但遭到拉韦纳的严辞拒绝。为此,佛罗伦萨深感内疚,经过一而再,再而三的低三下四的请求,拉韦纳终于同意佛罗伦萨在但丁的墓前点燃一盏长明灯,灯油费由佛罗伦萨支付。一盏灯油能有多少钱呢?这是佛罗伦萨在用一粒火焰,一丝光亮,永久地温暖但丁那被损害被冰冷的心,也是佛罗伦萨向世界表明他们内心的深深歉意。

 

我从墙上那尊塑像上似乎看到,但丁的心并被有温暖,不仅仍然是忧郁和痛苦的,甚至还听到了但丁确一句震聋发聩的生死绝唱: “ 走自己己的路,让别人去说吧!

 

但,这并不妨碍佛罗伦萨对但丁的热爱与追捧。

 

几百年中,佛罗伦萨不仅精心呵护着但丁的故居,陈列着但丁的一切作品、文献和实物,而且在佛罗伦萨为文艺复兴的名人排序时,但丁永远排在第一,即使是在圣十字教堂内安置了200多位曾经名扬天下的重要人物的灵柩和灵位之后,也只为但丁塑了铜像,并且安放在大门前,让他那不可撼动的鼻祖地位赫然而立。

 

既然遗骸不能归来,那就让大师的灵魂在此永恒吧。

 

这就是佛罗伦萨——安放大师魂灵的地方。

 

 

 

 

郭宪伟  中国作家协会会员、四川省作家协会会员、竞技宝入口作家协会原名誉主席、竞技宝入口文联副主席。长期从事文化艺术工作,曾发表小说、散文、诗歌、剧本等文学作品200余万字,出版《市井俗人》、《天地苍茫》等文学著作8部,获“全国孙犁散文奖”及其他省、市级文学奖若干。